Jemaah Tabligh : Satu Pendapat

The syaikh says
"These people(tablighs) are very good people,people of khair(good)and they go around the world inviting to Allah and they teach the people the deen of allah, and they take people out of the pubs in to the Masajid of Allah and from the shopping centres to the House of Allah and they carry the Manners of the Prophet and they stive thoughout the world, They have Guided(through Allahs Help and Hidayah millions of People and thousand have become Muslims, So isnt this a Good ? But The people say: They do not care about the complete composition of the people in fiqh and Aqidah, We tell Them" O People of the 'Intelect', O People of 'Aqeedah'...The Fiqh and Fikr and Aqeedah why turn away from they're teaching when they invite to the Houses of Allah.... "Co-operate with them"... all good will be weighted by allah, Fear Allah in Yourselves. "

Bulan pon taat perintah Allah

Sedikit Komentar:
Orang bagi nama jemaah ni dengan macam2 nama. Jemaah Tong Gas, 6 Point brothers, Jemaah Tabligh, dan sbgainya, namun prinsip, pegangan mereka sama.."Kejayaan hanya dalam agama,Taat perintah Allah, dan cara Nabi Saw". Walaupun macam2 org diluar sana berpendapat buruk terhadap Jemaah ni, sedikit pon tak pernah merubah pendirian saya, yang jalan yang dibawa oleh jemaah ni, paling mirip dgn cara Nabi saw. Bagi saya yang ilmu tak tinggi sangat ni, bila dgr mana-mana hadith, ayat Quran tentang dakwah, samaada tentang membelanjakan harta, masa dan diri sendiri, tentang menyeru manusia pada Allah, mengajak kepada kebaikan mencegah kemungkaran, dsbgainya, belum ada satu pon yang bercanggah dgn dalil atau nas, mahupun apa yg saya belajar di sekolah. Tiada yg bertentangan. Jadi, Alhamdulillah, logik dan mudah diterima akal bagi saya, pada hakikatnya, hidayah drp Allah jua.

Di kala aku menulis ni, jutaan manusia sedang khuruj/keluar jalan Allah bertebaran seluruh alam segenap pelusuk kampung, hutan, bukit, pulau hatta di Madinah. Sehinggakan ada yang mengatakan, jika ada orang yang tinggal di bulan, nescaya jemaah juga akan diusahakan untuk dihantar ke sana.


Mesej nya sama sebagaimana Anbiya a.s, perkara pokok yang menjadi buah percakapan dan perbualan, tentang mafhum kalimah yang paling haq, Lailahaillallah, mengajak manusia kepada kenal Allah dan nafikan kekuasaan makhluk,yang secara automatiknya mencegah manusia drp syirik kepada Allah (mungkar paling besar sekali yang manusia sendiri tak sedar,heh, sapa ckp jemaah ni tak cegah kemungkaran??hohoi)

Wah, tulis kat atas tu, sedikit komentar, ni da berjela da ni.. :D :D :D

p/s: Komen di atas adalah berdasarkan pandangan saya sendiri berdasarkan pengalaman beberapa kali keluar dgn brader2 jemaah ni.. tidak mewakili mana2 badan mahupun kaki tangan kerajaan berdaftar mahupon tidak. Dan saya tak pernah lagi terlibat dgn mana2 gerakan lain..Maka saya sendiri tidak tahu gerakan anda. Jika anda yakin dgn usaha itu mirip cara Nabi saw, anda pon boleh katakan demikian..Semoga Allah pilih saya dan tuan-tuan utk korban diri,harta dan masa utk Allah.

Seloka Tabligh 2

Pintu diketuk disusuli dgn salam,
Yg di dalam tadi riuh tiba-tiba suram,
Allah tarbiah kami utk sangka baik sesama Islam,
Mungkin mereka tak dgr dari dalam,
maklumlah hari sudah malam,
Dahulu nabi menyeru seisi alam,
Seru mereka kpd Islam,
Tapi Abu Jahal dan Abu Lahab pura-pura tak paham,
Kononnya pertahankan adab resam,
Walhal Al-Quran turun dgn maksud mendalam,
mengalahkan segala syair pendeta seluruh alam..

Bkn niat kami utk mengajar,
niat cuma utk belajar-belajar,
Belajar ckp benda yg benar,
nak kata hidup ini cuma sebentar,
kelak kita bertemu yg Maha Besar,
Marilah kita beriman sebentar,
bercakap-cakap tentang kubur,sirat dan masyar,
mudah-mudahan iman yaken bertambah lebar.

Pintu diketuk sebanyak 3 kali,
Sambil itu salam diberi,
Keluar pula seorang lelaki,
rupanya rumah tuan haji,
Dgn wajah berseri-seri,
Manis senyuman tidak terperi,
Lega segala hati kami,
dipelawa masuk tp tak cukup time diberi,
cukuplah kami sekadar di sini,
menghidupkan amalan sunnah nabi,
tapi syg ada yg tak faham-faham lagi,
Bkn takat dicaci bahkan dimaki,
Tak tahu mana dia kesalahan kami,
Rupanya inilah dia kerja nabi,
Iman ditarbiah cara begini,
Sabar diuji berkali-kali,

Azan dilaungkan 5 kali sehari,
Syaitan mendengar terus bersembunyi,
Dlm jamban mmg pilihan sensasi,
Dakwah kpd solat pun syaitan lari,
Dakwah kpd Iman lagilah syaitan benci,
Yg pelik Mat rempit pun lari,
Baru nmpk jamaah berjalan kaki,
Belum sempat salam diberi,
Habis sume mencicit lari,
Meluncur laju mcm Velentino Rossi,

Benci benarkah mahu dgr tentang Allah?
Benci sgtkah mahu dgr kebesaran Allah?
Malukah diri kita mahu dengar kehebatan Allah?
Siapakah yg beri kita rezeki tiap2 hari bukankah Allah?
Siapakah yg perlihara kita sejak dalam rahim bukankah Allah?
Siapakah yg mencipta kita bukankah Allah?
Susah sgtkah mulut mahu ckp yg beri kita mkn itu Allah?

Hari ini kita mesti faham kerja dakwah kerja kita,
Bkn takat kerja ustaz,alim dan ulama,
Tak kira kita petani,peladang,kerani,doctor, YB dan Raja,
Kerja dakwah kerja fulltime kita,
Kerja dunia hanyalah kerja partime sahaja,
Ingatlah teman Ingatlah taulan,
Dunia ini tempat sementara,
Dlm kita bersenda,
Dlm kita bersukaria,
Kerja nabi mesti jalan juga,
Tak kira sesibuk mana,
Tak kira kita di mana,
Kitalah pewaris tugas anbia.

Hari ini,
nama jemaah sudah diberi,
Bkn Maulana Ilyas yg kasi,
Penduduk Malaysia gelarkan tabligh,
Dan bila jamaah melangkah kaki,
kanak-kanak kata lari,
Tabligh datang kome sembunyi,
Di Malaysia mungkin janggal lagi,
Di zaman nabi ziarah dibuat tiap2 hari,
Bkn takat di Aidilfitri..

Ayuh bangkit semua pemuda,
Termasuklah yg tua bangka,
Tak kira kita siapa,
Terpaksa atau suka rela,
Tidak kira dimaki dan dicerca,
Tidak kira kita mulia mahupun hina,
Ayuh hidupkan Dakwah bawaan Baginda,
Ini Syair Hafiz kilau yg punya,
Kalau nk copyright aku pun rela,
Ingatlah kejayaan kita dlm agama,
Blog ini hiburan semata-mata,
Dakwah hanya sa nya cara baginda s.a.w yg Allah terima....
InsyaAllah.....


Sedikit komen:

Dulu2, saya la sebahagian daripada budak2 yang lari bila abang, pakcik tabligh datang.. tapi taktau kenapa..ikut kawan2 je dlu, dorang lari, kita pon lari..padahal pakcik2 tu lalu sebelah padang je.. haish..tp sekarang, sekali sekala saya pulak yg bergerak dgn pakcik2, tgk budak2 kecik main kat padang.. mmg kalo ziarah petang2, lalu tepi padang, akan teringat diri saya masa kecik2 dlu..oh!



dipetik dari Hafizkilau :D :D :D

Dalam Sunnah ada kejayaan : Pemakaian

Kejayaan manusia hanya se- dalam agama, taat perintah Allah, dengan cara Nabi saw

Penulisan ini adalah untuk diri sendiri, sbb makin hari rasa makin jauh dari Sunnah Nabi saw. Doakan semoga Allah bg kekuatan utk amal sunnah dalam kehidupan, di samping dapat taat perintah Allah setiap waktu dan detik..Iman turun naik, apetah lagi Iman saya yg mcm biskut ni (kejab ada, kejab takde). huuu

Dulu terfikir jgk, apa respond orang orang Australia dengan pemakaian Sunnah..(berjanggut, kopiah, jubah/kurta). Selalu dengar2 cerita, org2 sini tak berapa selesa dengan kehadiran org Asia..ada antara kami yang di baling botol air dan bola ke kepala, dilontarkan dengan kata2 kesat spt uncivilized dan macam2 lagi..Itu yg berpakaian biasa, kemeja tshirt, jeans.. (Apetah lagi kopiah jubah, serban- ni pemikiran bila sampai di bumi Australia mula2 dulu).. rasa takut dengan makhluk tu masih menebal lagi dalam hati ni.., tak cukup korban lagi la tu..oh!

Tapi lepas balik khuruj masa cuti semester haritu, Alhamdulillah Allah bg kekuatan utk amal. Mmg masa tu bisik dalam hati, "apa nak jadi, jadi lah". Pergi kelas, pasaraya, mana2 saja,paling kurang, kopiah..Tp mmg betul, kalau niat nak sukakan Allah, semua benda jadi mudah.. Kan makhluk tu semua dalam genggaman Allah.. Allah yang bolak balikkan hati manusia..kalo Allah nak jadikan org bukan Islam tu selesa dengan Sunnah Nabi saw, tak ada siapa pon boleh halang.. kan?

Kisah 1 : "Hi Abdul! Abdul?" Seorang mat salleh menyapa saya sambil mengangkat tangan dan melontarkan senyuman.. Oh, terharu sungguh masa tu..masa tu tengah duduk tunggu member yang membeli belah tak hbs2 lagi..

Kisah 2 : "Tin tin ton ton" Pakcik dan makcik salleh hon dari jauh, sambil angkat tangan dan senyum semasa saya dan jemaah dari Melbourne buat ziarah kat Launceston ni..

Kisah 3 : Atas ketentuan Allah, kelas semester lepas dan semester ni hari Jumaat..9-4ptg.. mmg menjadi masalah besar bg kami budak2 lelaki Melayu Muslim terutama sekelas dgn saya bila tiba waktu utk solat Jumaat. Nasib tak baik, dkt2 masa tu la, nak ada tutorial, crit session, presentation dan sbgnya, dugaan2 penghalang Solat Jumaat.. jadi, ada la yang terlepas solat jumaat atas sebab2 diatas. tp Alhamdulillah, semester ni..bila Islam itu disyiarkan dgn pakaian dan sedikit perbincangan (eceh), lecturer2 dan student local pulak yang terlebih concern dgn solat Jumaat kitorang..masing offer diri utk swap turn tutorial, discussion dgn lecturer, supaya kami berpeluang utk solat Jumaat..hah, sapa cakap susah nak amal agama kat bumi Australia nih? saya!hoho

Kisah 4: Kalau beli barang kat pasaraya sini, kalau cashier tu perempuan, biasanya saya terpaksalah bukak tapak tangan selebar2nya kalo nak terima balance/receipt *nak bg hint kat cashier ( jangan sampai sentuh tangan, nnti wuduk aku batal, tolongg!!!)

Di sini ada 2 keadaan mengikut pengalaman saya sendiri.. kalo tak pakai kopiah, jubah, etc, jgn haraplah dorang nak letak duit tu tanpa terkena tangan yang menadah ni..buka la selebar mana pon, dorang belasah je letak duit tu kat tangan kita..
Tapi lain kalo berSunnah..berdasarkan pengalaman, mmg cashier2 ni seperti dilatih or diberitahu oleh majikan supaya  tidak sentuh tangan org2 muslim, nnti wuduk mereka batal..hehe macam pelik, tp mmg macam tu la yang terjadi. Well, cemana dorang nak tau kita ni muslim atau tak kalo pakaian kita sama, sebijik, sebutir, seacuan macam mereka..

Semua tindak tanduk manusia binatang, jin semua dalam kawalan Allah swt belaka.. Cuma pada kita yg kena usaha supaya yakin pd Allah sebulat bulatnya dan amal sunnah Nabi saw sehinggakan bukan Islam pon Allah boleh jadikan asbab manfaat atau khidmat utk kita.. Tak mustahil kan..sedangkan ikan ikan di laut, haiwan berbisa pon boleh mendoakan keampunan utk seseorang Hamba Allah (spt yg terdpt dlm hadith  Nabi saw.), apetah lagi manusia yg berkaki bertangan..

Well, takde la teruk sgt rupanya orang2 sini.. Utk taat perintah Allah, amal sunnah Nabi saw perlukan kekuatan iman. Tak hairanlah, ada hadith Nabi yang mengatakan Umat Nabi yang amal agama, seperti mengenggam bara api. Sesungguhnya, mmg payah, tapi lama kelamaan kalo istiqamah, bara yang membara pon akan malap, kesenangan pulak akan datang..Kita takkan nampak kuat atau tidak iman kita, melainkan dengan amalan agama.. Jadi kalau nampak saya TIDAK berkopiah, berjubah,bersugi, solat awal waktu..iman lemah la tu (no doubt).adoiyai nye pon!

Doakan saya yer tuan tuan.. Iman lemah sgt2.. Semoga agama yang sempurna hadir dalam diri kita semua. Amin..

Selamat Hari Raya 2011

Bumi Tasmania..baru start nak menghijau balik..

Cambell Town, Tasmania - on our way to Hobart

Pekan Hobart, Tasmania

Jalan vs Alasan

Kita Ummat Nabi Saw patut cari JALAN untuk amal Sunnah dalam kehidupan bukan cari ALASAN untuk meninggalkan sunnah Nabi saw.

“Sesiapa yang tidak suka terhadap sunnahku, maka dia bukanlah golonganku”.(Lihat: Jami’ul Ushul (1/294). Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim dari Anas r.a.)


p/s : Sunnah - buat UNTUNG, tinggal RUGI

Talfiq oh Talfiq

Talfiq..sekali dengar macam nama orang. Tapi ada satu perkara mustahak untuk kita semua tahu apa itu talfiq..tapi sebelum itu..


Dulu sorang sifolan yg bersekolah agama pernah bagitau pada saya, kalau kita tahu hukum2 dari mazhab yg lain, kita boleh guna pakai. Mengikut pengetahuan beliau dari saudaranya yang belajar di Mesir, Mazhab Hanafi mengkategorikan musafir walaupon seseorang itu menetap di suatu tempat lebih dari 3 hari.. Maka berpegang dengan ilmu tersebut, semasa kami menghadiri program selama seminggu di tanah air, selama seminggulah beliau jamak & qasar sembahyangnya tanpa ragu-ragu dan syak wasangka lagi.. Saya yang cetek ilmu, maka saya berdiam diri sahaja. 


Baru-baru ini saya keluar/khuruj dengan beberapa jemaah dari Sydney, yang majoritinya bermazhab Hanafi. Dalam bab sembahyang, walaupon tidak digalakkan bermuzakarah bab mazhab, tetapi atas kelemahan saya terkongsi serba sedikit tentang mazhab masing2.. Dan ketika itulah saya tahu yang mereka yang bermazhab Hanafi TIDAK menjamakkan solat, Zohor dan Asar, Maghrib dan Isyak(betulkan saya jika tersilap). Jadi, bagaimana dengan pegangan sifolan tadi?

Amir Sab kami yang berketuruan Fiji berkata "Kita ada 4 mazhab yang mashur. Sedangkan 4 Imam mazhab tadi sudah tetapkan jalan/cara masing-masing.. Maka kalau kita campur adukkan mazhab-mazhab, kita dah buat mazhab kelima." Wallahualam..

Semoga Allah pelihara saya dan tuan2 dari golongan yang memudah-mudahkan agama.

Satu penerangan yang dipetik dari blog Ustaz Hambali alorstari.

Talfiq bermakna “melipat”, namun pada istilah syar’i bermakna mencampuradukkan pendapat seorang ulama dengan pendapat ulama lain. Sedangkan tidak seorang pun dari mereka yang membernarkan perbuatan yang dilakukan tersebut.

Syeikh Muhammad Amin al-Kurdi mengatakan:

“(syarat kelima dari taqlid) adalah tidak talfiq, iaitu tidak mencampurkan di antara dua pendapat di dalam satu qadliyah (masalah), samada sejak dari awal, pertengahan dan seterusnya. Akibatnya nanti dua pendapat itu akan menimbulkan satu amaliyah yang tak pernah disebutkan oleh orang pendapat tersebut.” (Tanwir al-Qulub, 397)
Ini menunjukkan bahawa talfiq adalah melakukan suatu perbuatan atas dasar hukum yang merupakan gabungan dua madzhab atau lebih.

Contoh seperti berikut:
a. Seseorang berwudhu’ menurut madzhab Syafi’I dengan menyapu atau mengusap sebahagian (kurang dari seperempat) kepala. Selepas itu dia menyentuh kulit wanita ajnabiyyah (bukan mahramnya), kemudian terus bersolat dengan mengikuti Mazhab Hanafi yang berpendapat bahwa menyentuh wanita ajnabiyyah tidak membatalkan wudhu’.

Perbuatan seperti ini disebut talfiq, karana mencapuradukkan pendapat Imam Syafi’I dan Hanafi dalam masalah wudhu’. Hasilnya, kedua Imam tersebut sama-sama tidak mengakui bahwa gabungan itu merupakan pendapat mereka. Ini adalah kerana, Imam Syafi’I berpendapat batal wudhu’ seseorang yang menyentuh kulit wanita yang bukan mahram (Ajnabiyah). Sedangkan dalam masa yang sama Imam Hanafi tidak mengesahkan wudhu’ seseorang yang hanya mengusap sebahagian kepala.

b. Seseorang berwudhu’ dengan menyapu sebahagian kepala, atau tidak menggosok anggota wudhu’ karena mengiikuti madzhab Imam Syafi’i. Kemudiannya dia menyentuh anjing, karena mengikut Mazhab Imam Malik yang mengatakan bahwa anjing adalah suci. Ketika dia solat, maka kedua imam tersebut tentunya sama-sama akan membatalkannya. Sebabnya menurut Mazhab Maliki wudhu’ itu hendaklah dengan mengusap atau menyapu seluruh kepala dan juga dengan mengosok anggota wudhu’. Berwudu’ cara Imam Syafi’I, menurut Imam Malik adalah tidak sah.

Demikian juga anjing menurut Imam Syafi’i termasuk najis mughallazhah (najis yang berat). Maka ketika menyentuh anjing lalu bersolat, Maka solatnya tidak sah. Sebab berlaku demikian kerana kedua imam itu tidak menganggap sah salat yang dilaksanakan dengan cara tersebut.

Talfiq seperti ini dilarang di dalam agama sebagaimana yang tersebut di dalam kitab I’anah al-Thalibin:

“talfiq dalam satu masalah itu dilarang, seperti mengikuti Imam Malik dalam sucinya anjing dan ikut Imam Syafi’I dalam bolehnya mengusap sebahagian kepala untuk mengerjakan solat.” (I’anah al-Thalibin, juz 1, hal 17)

Perkara ini dilarang kerana dibimbangi akan terjadi “tatabbu’ al-rukhash” (mencari yang mudah) di dalam beramal. Ini juga agar umat tidak mengambil jalan meringan-ringankan hokum dan agar tidak bersifat “tala’ub” (main-main) di dalam hukum agama.
Sebenarnya larangan talfiq bukan untuk mengekang kebebasan umat Islam untuk memilih mazhab. Ianya juga bukanlah merestui sikap pembelaan dan fanatik terhadap mazhab tertentu namun ianya lebih kepada menjaga kebebasan bermazhab agar tidak disalahfahami oleh sesetengah gulongan.

Untuk menghindari amalan talfiq yang dilarang ini, maka perlulah ada satu penetapan hukum dengan memilih salah satu mazhab dari ‘mazahib al-arba’ah’ yang sesuai dengan keadaan dan suasana di tempat kita.

Wallahualam

Sumber: Muhyiddin Abdusshomad, Fiqih Tradisionalis, Malang:Pustaka Bayan, 2004, dengan olahan di dalam bahasa Malaysia oleh penulis.

The beauty of Islamic Slaughtering

Pengalaman Keluar Jalan Allah - Melbourne

Ini Australia..Ummat Muhammad saw bertebaran serata alam

Alhamdulillah, asbab doa tuan tuan, dan taufik dan hidayah Allah Swt, saya dapat gunakan masa cuti semester, diri dan harta utk keluar Jalan Allah selama 27hari. Saya diputuskan untuk keluar dengan jemaah dari Sydney dan beberapa orang dari Melbourne yang terdiri daripada student dan orang awam.

Kisah satu:
Saya batuk,selesema dan sakit kepala.. Saya ni jenis kurang gemar ubat-ubatan moden. Lebih gemar madu, dan apa-apa ubatan traditional. Sebab masa tidur Amir kami selalu dengar saya batuk, jadi beliau mencadangkan agar saya minum air garam (sebagai ubat). Dengan perantaraan ubat tersebut, Allah bagi sakit lain pulak. Diarrhea. maka, sakitlah perut, muntah-muntah asbab ubat yang diyakini menyembuhkan, tetapi menjadi asbab penyakit pula bagi saya.. Allah mampu buat sesuatu perkara dengan asbab, tanpa asbab dan berlawanan dengan asbab. huuu

Kisah dua.
Terjumpa ada satu umat Nabi saw di bumi Australia ni.. majoriti mereka tidak pandai English sepatah habuk.. tidak kerja, tapi boleh beli kereta, rumah..memang pelik, tapi benar. Kalau orang muda ckp " Apa kes duduk Aussie takyah kerja. Kita susah2 belajar tinggi2, nak beli kereta pon sakit." Tapi ini la point kami sepanjang khuruj semasa muzakarah sesama kami, yang hakikatnya Allah swt Tuhan bagi rezeki, bukan kerja, duit, pendidikan, pelajaran, PHD atau apa-apa jenis makhluk sekalipon. Dan mereka yang berketurunan Burma ini sangatlah berlemah lembut dalam pertuturan mahupun perbuatan. Sangat rendah diri tapi ikram sangat tinggi.. Setiap masa kami diikram dengan juadah2 Burma sepanjang 3 hari berada di surau itu.

Pengajaran dari sorang bekas Engineer (mendefiniskan diri beliau hamba kerja) yang kini menjadi hamba Allah sepenuh masa (nanti saya update lagi InsyaAllah)

Besambung..

Karkuzari (Laporan) : Pengajian di Madinatul Munawwarah, Arab Saudi

Karguzari email rakan seusaha, Miftah Abdurrazaq yang mengikuti pengajian di Madinah. Karguzari dihebahkan oleh saudara Galih Hermawan, rakan kepada ustaz Miftah melalui group tertutup di facebook, Madrasah Da'wah dan Islam/ Usaha Da'wah. Email ini diterima pada bulan Oktober, 2010.

Wujud berbagai-bagai pandangan negatif terhadap usaha dakwah & tabligh khususnyasebahagian daripada saudara seIslam kita yang bermanhaj Salafi yang masih tidak memahami hakikat daripada usaha dakwah ini. Dengan menghargai usaha mulia mereka 'kembali kepada Al-Quran dan Sunnah Rasul mengikut kefahaman salafus soleh', maka penulisan sebegini sedikit sebanyak memberikan pandangan yang berimbang. Namun, ini hanyalah pandangan dan pengamatan penulis emel. Juga tidak menafikan adanya rakan seusaha yang bermanhaj salafi, malahan berstatus alim ulama dan ustaz-ustaz yang sepatutnya dimuliakan. Penulis blog sendiri mengambil manfaat ilmu dan penulisan ilmiah daripada saudara-saudara kita yang bermanhaj salafi.


Atas sebab-sebab tertentu, beberapa perenggan daipada emel tidak disertakan. Saudara Galih Hermawan menyatakan;


Assalamu'alaikum,

Mudah-mudahan kita semua senantiasa berada dalam ketaatan kepada Allah SWT. dan Rasul-Nya. Amiin.

Beberapa teman-teman dari Dago (Bandung) mungkin sudah mengetahui informasi dari ustadz Miftah yang baru saja pulang dari studi di Madinatul Munawwarah, Arab Saudi.



Laporan singkatnya:


Alhamdulillaah, saudara-saudara kita pekerja da'wah hampir semuanya belajar massa'il pada ulama-ulama salafy tersebut bertujuan untuk mengambil ilmu dan ikram pada ulama-ulama tersebut, walaupun ada beberapa yang belum senang terhadap "jamaah tabligh".

Bahkan ulama salafy tersebut semakin hari semakin heran, kok majelis ilmunya lebih banyak didatangi orang-orang tabligh ini. (biasanya kan terkenal tidak berilmu, jahil, menjauhi ulama dan lain-lain).

Bahkan tidak sedikit santri "tabligh" yang berprestasi ketika belajar pada ulama tersebut, mendapat rata-rata nilai 100 pada setiap ujiannya.

Santri ini akhirnya sangat dikagumi oleh ulama salafy tersebut, bahkan dipuji-puji di depan majelisnya.

Alhamdulillah, di Arab Saudi sendiri, sudah hampir 80% ulama yang mendukung terhadap usaha da'wah dan tabligh ini, beberapa ulama yang belum mendukung disebabkan masih salah pengertian terhadap usaha da'wah ini, sering memperoleh informasi yang tidak sesuai dari orang-orang awam di sekitarnya, seperti; orang tabligh itu menyembah kubur, aqidah sesat, dan lain-lain.

Bahkan beberapa santri salafy lain diajak ke markaz da'wah di Madinah, dilibatkan dalam musyawarah harian, diajak silaturrahim, mereka semangat sekali. (Mereka tidak tahu kalau itu adalah markaz da'wah, jika tahu mungkin tidak mau masuk atau hadir.)

Namun Alhamdulillah, dengan tidak membawa bendera "Jamaah Tabligh", mereka langsung dilibatkan dalam usaha da'wah, mereka sangat senang sekali.

Salah satu santri pentolan (terkemuka) salafy dari Jogja berkata, "Di Jogja, markaz tabligh terletak di depan pesantren tempat saya berada, dan saya termasuk orang yang paling menentang tabligh, tapi sekarang kok saya jadi ikutan da'wah & tabligh!"

Bahkan 'alim ulama rujukan salfiyyin seperti Syeikh Utsaimin rahimahullaah, Syeikh Abu Bakar Al Jazairi pun mendukung santri-santri dan masyarakat umum untuk menyertai jama'ah ini, bukan untuk menjauhinya. Di televisi-televisi Saudi pun sudah ramai dikabarkan.

Namun sayang, di Indonesia ini, apalagi di Internet, beberapa orang saudara kita salafiyyin masih belum Allah beri kefahaman, sehingga sampai saat ini masih mengambil pendapat-pendapat lama yang tidak berkenan terhadap usaha da'wah & tabligh.

Saya sempat posting informasi ini di salah satu situs salafy, tapi mereka tidak mau menuliskannya, padahal tulisan saya ini tidak mengandung cacian pada mereka, Allahu A'lam.

Kayaknya tidak lama lagi markaz da'wah akan kembali ke asalnya zaman dulu (Madinatul Munawwarah).

Ya Allah istiqomahkan kami dalam da'wah Rasulullaah SAW. ini, dan terima lah diri dan usaha kami ini.

Saya sendiri sadar, kesibukan saya di luar da'wah masih lebih banyak ketimbang dalam da'wah ini, mudah-mudahan Allah mengampuni saya, memberikan saya kemampuan untuk meluangkan harta, diri, dan waktu di jalan Allah, lebih banyak, lebih lama, lebih iklash, dan lebih sempurna lagi. Amiin.

That's All.

Wassalamu'alaikum.



Pautan:

1) Ebook Jilaul Adzhan (Menyingkap Tabir Kesalahfahaman terhadap Jamaah Tabligh), Mukaddimah dan Bahagian Pertama: Syaikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairy - 4shared

2) Ebook Melepas Kedok Jamaah Tabligh susunan Abu Muhammad Fahim - 4shared

3) Video-video berkaitan. - Youtube



Beberapa karguzari:

Mac 2011, Ustad Hasyim, alim Sragen menjadi amir jemaah student dan keluar 3 hari di mohalla. Beliau merupakan jemaah muzakir/ zakirin di jord/ijtima Indonesia yang akan diadakan beberapa bulan lagi. Dia mengatakan, Syeikh As Sudais bersama masyaikh-masyaikh ulama dari Arab Saudi akan menghadiri ijtima/jord Indonesia. Sejauhmana kebenarannya, wallahu a'lam. Baru-baru ini, Syeikh As-Sudais menziarahi Darul Uloom Deoband dan InsyaAllah pada 24hb April 2011, Syeikh As Sudais membuat pengisian ceramah perdana di seminar Berpegang Pada Al-Quran dan Sunnah yang diadakan di Hotel Royal Chulan, Jalan Conlay. Aturcara majlis dihebahkan oleh rakan salafi.
 
Karguzari jemaah tempatan yang baru balik dari IPB dan sempat menghadiri ijtima Tongi, rakan seusaha mengatakan anggaran 80% jemaah foreign yang menghadiri ijtima adalah daripada negara-negara Arab. Usaha makin meningkat dan maju di dua negara ini, Yaman dan UAE.

Karguzari daripada pelajar Madrasah Darul Mustapha di Hadramaut,  As Syaikh Habib 'Umar Hafiz pernah khuruj 40 hari semasa pertama kali belajar di Baidho', Yaman Utara dan menghadiri ijtima di Pakistan. Bahkan ayahnya, As Syaikh Habib Muhammad bin Salim bin Hafidz berpandangan baik terhadap usaha dakwah ini. Di madrasah, pelajar juga meluangkan waktu untuk keluar khuruj di jalan Allah, malahan kerja maqomi dan intiqoli akan dilaporkan kepada As Syaikh Habib 'Umar Hafiz.

Rakan seusaha di fb memberi karguzari bahawa jemaah daripada Yaman memberi bayan maghrib di malam sabguzari markaz Penanti. Jemaah ini merupakan salah satu daripada 250 jemaah 4 bulan yang telah dibentuk di Ijtima Yaman.


Sama ada menisbatkan diri sebagai 'karkun', salafi, parti atau pertubuhan Islam di kehidupan dunia yang singkat ini, yang akhirnya juga pasti akan ditanya iman dan amal selepas mati. Berkata 'saya orang Islam yang biasa', mungkin ini jauh lebih baik.



Wallahu a'lam.

Copy paste dari : BLOG KARKUZARI DAKWAH IMAN

Politik vs Syura (satu pendapat)

Di akhir-akhir ini timbul sesetengah golongan mencela Jemaah Tabligh kerana di dalam Jemaah Tabligh tidak ada Politik. “Tabligh ini bagus tetapi mereka tidak melibatkan diri di dalam politik”, “Tabligh ni sesat kerana tidak ada politik.” Kata-kata seperti ini memang sering kedengaran di masjid, surau juga di dalam blog dan websites berlebih lagi ketika musim pilihanraya. 

Apakah Jemaah Tabligh menolak politik. 

Kalau politik dimaksudkan kepada mentadbir dengan kaedah Sistem Syura yang didasarkan kepada Sunnah, maka rasanya tidak ada satu pun ‘karkun’ (Pengikut Tabligh) yang menolaknya. Tapi kalau politik itu dimaksudkan kepada Sistem Demokrasi Kepartian, maka mungkin sebahagian yang setuju dan sebahagian yang menolaknya. Sebenarnya jika kita perhatikan dengan teliti, Jemaah Tabligh ini adalah satu usaha yang berjalan bukan dengan kuasa, harta, pangkat, kedudukan wang ringgit maupun sokongan majoriti tetapi satu usaha yang berjalan di atas ‘amalan’ yang mana usaha untuk mengajak semua umat untuk beramal. 

Sebagaimana di dalam solat berjemaah semua jenis orang akan ikut serta. Ada orang cacat, ada yang sihat, ada yang hitam ada yang putih, ada alim, ada jahil, ada yang kaya ada yang miskin. 

Maknanya semua gulungan terlibat di dalam solat berjemaah tersebut. Tidak pula solat jemaah tu khusus untuk golongan cacat sahaja, khusus untuk orang kaya sahaja, khusus untuk orang alim sahaja. 

Bila dinamakan 'amalan' maka semuanya terlibat. 

Maka jika sekiranya Jemaah Tabligh ini menjadi badan politik atau parti politik maka sudah tentunya sukar untuk mengumpulkan semua gulongan. Oleh kerana ianya adalah ‘amalan’, maka mudah untuk mengumpul seperti juga amalan haji, yang para jemaah berkumpul di Dataran Arafah.. Jika kita lihat pada parti-parti politik, sesama parti pun bergadoh dan bergolak. Sebab tu dalam Jemaah Tabligh ini tidak ada yuran bulanan, tahunan, perlembagaan, manifesto dan sebagainya. Yang ada hanyalah Usul Dakwah, dan usul dakwah ini adalah hampir sama dipraktikkan di seluruh dunia. Unsul dakwah ini boleh lah diumpamakan seperti ‘kaifiat’ di dalam sesuatu amal.

Selain itu di dalam Jemaah Tabligh mengikut hairaki Sistem Syura. Ianya bermula dari Markaz Utama sehinggalah kepada negara, negeri, kawasan dan sampai kepada marhalah dengan satu kepimpinan tampa berdasarkan semapadan negara atau negeri. Cuma ianya di dalam pentadbiran urusan dakwah bukannya pentadbiran urusan negara. Hanya itu sahaja bezanya.

Selain itu kita dapati bahawa ulama tidak sepakat di dalam mewajibkan penyertaan individu Islam di dalam Sistem Demokrasi Kepartian sebagaimana yang ada di hari ini.. Malah ada ulama mengharamkan Sistem Demokrasi Kepartian ini. Kata mereka Sistem Demokrasi Kepartian yang diamalkan sekarang ini bertentangan dengan Sistem Syura yang ada di dalam Islam. Beberapa ulama terkenal yang menolak sistem ini 

antaranya Syeikh Fathi Yakan sebagaimana di dalam kitab beliau “ Musykilatud Dakwah Wad Dai’yah” halaman : 132 -135. 

Juga Syeikh Abu Urwah Al-Lubnani melalui kitab beliau “Al-Abjadiyyat” halaman 101 

-103 pada tajuk “Al Mabdaiyah Wal Marhaliyyah Fil A’malil Islami”. Selain itu Syeikh Abul Hassan Ali Nadwi Al Hassani pula menyatakan perkara yang sama di dalam beberapa kitab beliau antaranya “Ilal Islami Min Jadid” halaman 107 dan 161. Beliau ini juga 

menyatakan Kerajaan Islam (Politik Islam) bukan impian, bukan matlamat dan juga bukan perbualan harian Nabi saw dan Para Sahabat rahum. Perkara yang sama juga dipertegaskan oleh Mufti Washi Mazhar Pakistan di dalam kitab beliau “Al Baas Al Islami” Bil 1 Jld.34 cetakan Lakhnow, India. Beliau menjelaskan secara terperinci ta’rifan politik itu sendiri berdasarkan Sunnah. Beliau juga menyatakan mengundi dan pilihanraya adalah haram. Malah ada sesetengah ulama membezakan antara Syura dan Demokrasi Kepartian seperti berikut:

Perbezaan Antara Syura dan Demokrasi Kepartian.

Sebagian orang menganggap bahwa demokrasi adalah wujud praktik Sistem Syura dalam Islam. Ini adalah anggapan yang salah, perbezaan antara keduanya bagaikan timur dan barat. Di antara perbezaannya adalah:

1. Sistem Syura berasal dari Allah dan selalu berlandaskan di atas syariat sedangkan Sistem Demokrasi Kepartian berlandaskan sokongan majoriti walaupun juga disokong oleh orang-orang fasiq bahkan kafir.

2. Sistem Syura dilakukan pada perkara yang belum jelas ketentuannya dalam syariat, dan jika ada ketentuan syariat maka itulah yang ditetapkan. Adapun dalam Sistem Demokrasi Kepartian perkara yang sudah jelas dalam syariat pun dapat diubah jika suara majoritinya menghendakinya berbuat demikian, sehingga dapat menghalalkan yang haram dan sebaliknya.

3. Anggota Majelis Syura adalah kebanyakannya adalah para ulama dan yang memiliki sifat-sifat tertentu. Sedang Anggota Dewan Parlimen / Negeri dalam Sistem Demokrasi Kepartian tidak ada cirri-ciri berkenaan. Ada yang berilmu agama, ada yang jahil, ada yang bijak ada yang tidak, ada yang menginginkan kebaikan rakyat, dan ada yang 

mementingkan diri sendiri, mereka inilah yang menentukan semua perancangan samaada dalam sudut agama atau pun dunia.

4. Dalam Sistem Syura, kebenaran tidak ditentukan dengan majoriti tapi dengan 

kesesuaian terhadap sumber hukum syariat. Sedangkan dalam Sistem Demokrasi Kepartian, kebenaran adalah suara majoriti walaupun menentang syariat Allah yang jelas.

5. Sistem Syura adalah salah satu ciri-ciri keimanan, karena dengan Sistem Syura kita mengamalkan ajaran Islam. Sedangkan Sistem Demokrasi Kepartian adalah wujud kekufuran kepada Allah, karena jika majoriti memutuskan perkara kekufuran maka itulah keputusan yang perlu diikuti dan dituruti semua.

6. Sistem Syura menghargai para ulama, sedangkan Sistem Demokrasi Kepartian menghargai orang-orang kafir.

7. Sistem Syura membezakan antara orang yang shalih dan yang jahat, sedangkan 

demokrasi menyamakan antara keduanya.

8. Sistem Syura bukan merupakan kewajiban di setiap masa, bahkan hukumnya berbeza bersesuaian dengan keadaan. Sebaliknya Sistem Demokrasi Kepartian merupakan sesuatu yang diwajibkan oleh Barat kepada pengamalnya dengan kewajipan yang melebihi kewajipan shalat lima waktu dan tidak mungkin keluar darinya.

9. Sistem Demokrasi Kepartian jelas menolak Islam dan menuduh bahwa Islam lemah serta tidak mempunyai maslahat, sedangkan Sistem Syura tidak demikian.

(Tanwiruzh Zhulumat, hal. 21-36 dan Fiqih As-Siyasah Asy-Syar'iyyah hal. 61)

Walau bagaimana pun masih ada ulama yang membolehkan Sistem Demokrasi Kepartian ini, antaranya Syeikh Yusof Al Qardawi. Beliau membolehkan kerana ianya mirip kepada keadilan. Keadilan itu sendiri adalah tuntutan di dalam Islam. Perkara yang sama juga dipersetujui oleh Syeikh Yassin Hamas, juga beberapa ulama di Tanah Arab. Selain daripada itu ramai pula yang memberi alasan sebagai darurat. Namun ianya disanggah oleh sesetengah pihak khususnya “Hizbut Tahrir” melalui beberapa siri ‘pamphlet’ yang diedarkan di masjid-masjid. 

Bila bertebung ‘khilaf’ (pandangan tidak sekata) antara yang berfahaman wajib

perpolitik dan yang mengharamkan politik kepartian, maka bolehlah kita kategorikan sebagai ‘ijtihad’. Masing-masing akan ada pahala walau pun tersalah di dalam ‘ijtihadnya’. Namun bila dikatakan ‘ijtihad’ maka yang berfahaman wajib berpolitik sepatutnya tidak menyanggah atau mengutuk yang berfahaman haram berpolitik kepartian. 

Sebagaimana Mazhab Hanafi mengatakan tidak perlu makmun membaca Fatihah dibelakang imam dalam solat berjemaah kerana bacaan imam adalah bacaan makmum. Sedangkan Mazhab Syafie mewajibkan makmum membaca Fatihah. Masing-masing berlapang dada dengan pegangan masing-masing. Tidak pula kutuk mengutuk antara satu sama lain. Ini adalah kerana masing-masing faham bahawa ianya adalah ‘ijtihad’ dan ‘khilaf’.Berlainan 

di tempat kita malah menjatuhkan hukum sesat dan sebagainya.

Wallahu’alam

NOTA: Tulisan ini diambil dari hambalialostari

Pandangan kepada Pengarang Kitab Fadhail Amal

Laporan ringkas Ijtima' Melbourne 22-25 April 2011(Bahagian 1)

Ijtima Melbourne 2011 di Masjid Fawkner. Gambar lama sebab tertinggal handphone di rumah

Hari Jumaat 22 April, program di mulakan selepas solat Maghrib, diikuti dengan Halaqah Iman(Bayan). Penulis tiba di Airport Melbourne pada jam 8 malam, dan 2 orang karkun tempatan yang ditugaskan khidmat Istiqbal menjemput saya yang berseorangan dari Tasmania. Setibanya di Masjid, kira2 seribu ummat dari pelbagai bangsa dan keturunan sudah pon bersiap sedia untuk bersolat Isya' secara berjemaah. Saya di ikram oleh 'khidmat sati' (brader2 khidmat toam) untuk makan bersama mereka setelah selesai solat Isya',(kerana jemaah lain sudah selesai makan setelah Bayan Maghrib). Berbeza dengan Malaysia, di sini tiada bacaan hayatus sahabah dan menganjurkan infradi amal selepas Isya' dan tido awal supaya bangun awal esoknya. Penulis sempat bertemu bual dengan karkun tempatan Syir Bai,Brunswick, Amir Jemaah 40hari ke Solomon Island yang sudi berkongsi karkuzari (laporan) mereka. Mereka telah keluar di sebuah pulau baru berdekatan Solomon Island, asbab pengorbanan mereka dan kesabaran setelah di marah, herdik, aju soalan bertubi oleh orang disana, dan atas hidayah Allah, 40 orang telah memeluk Islam. Memandangkan masa keluar di satu2 tempat hanya 2-3 hari, mereka hanya sempat mengajar serba sedikit tentang amal agama. Kemudian, saya beriktikaf di tingkat atas masjid(khas utk jemaah Luar Melbourne). Masjid dipenuhi umat manusia, sampai ada yang terpaksa beriktikaf di luar masjid.

Pagi 23 April 2011, Lampu di buka berperingkat peringkat sejam sebelum Subuh( Fajr Prayer). Di ikuti Halaqah Iman (Bayan) setelah selesai solat. Kemudian, jemaah tempatan bermesyuarat utk program hari itu di ikuti sarapan pagi. 

Jam 1030 pagi, Halaqah Taalim. Alhamdulillah, beberapa Jemaah sedang bergerak di Australia antaranya Jemaah Oman, Sri Lanka, 4 Bulan Malaysia, 1 Tahun Pakistan, dan 40hari tempatan. Di beritakan bahawa, Ijtima Brisbane juga sedang berlangsung. Kami diputuskan utk duduk dalam Halaqah Taalim mengikut bahasa masing2. Seramai 30+  orang tempatan dari Malaysia, Singapura + Indonesia berbahasa Melayu hadir dan duduk rapat-rapat, termasuk beberapa orang Pelajar Adelaide, Sydney, Melbourne dan saya,Tasmania,  dan Jemaah 4 Bulan Malaysia (Batu Pahat dan sekitarnya). Halaqah dikendalikan oleh Amir Jemaah Malaysia. Bacaan hadith tentang fadhilat amal(solat,zikir, Quran dll) diikuti Halaqah tajwid 3/4 orang sebulatan dan di ikuti Muzakarah 6 sifat unggul sahabat sehingga jam 12. Kemudian, kami berehat2 dan bersiap sedia untuk sembahyang Zohor pada jam 1230. 

Usai solat Zohor, program diteruskan dengan Bayan dari salah seorang Jemaah Oman tentang kepentingan Iman dan Amal di ikuti Tasykil (Azam keluar jalan Allah) tunai, untuk May dan Jun. Di beritakan satu jemaah Melbourne akan keluar ke China pada bulan May, termasuk saudara Abu Bakar berasal dari Sabah(karkun buzruk Melbourne). Kemudian toam yg disediakan oleh khidmat sati dr Northen side Melbourne. Semasa makan,asbab makan dlm dulang, saya sempat berkenalan dengan orang Myanmar berketurunan Pakistan dan menetap di Sabah 15tahun(Azimuddin), sebelum berhijrah ke Sydney. Kami berbual2 semasa makan bertukar2 isu-isu semasa. 

Solat Asar diikuti dengan Halaqah Iman(Bayan) oleh salah seorang Mufti dari Jemaah 1 tahun dari Pakistan dalam bahasa Urdu diterjemah oleh mutarjim dr Melbourne. Setelah selesai, kami bersiap sedia utk Solat Maghrib. 

Bersambung..

p/s Penulis memohon maaf atas kekurangan penulis banyak terlupa point2 Bayan, tambahan pula handphone,pen serta kertas tertinggal di rumah.InsyaAllah, saya cuba rangkumkan point2 payan nnti. Bersafar ke tempat yg jauh, tanpa telepon mmg merisaukan saya pada awalnya. Tapi, Alhamdulillah, Allah boleh sampaikan sesuatu mesej, menyelesaikan masalah hambanya tanpa melalui perantaraan telepon pon. Saya hanya doa, tawakal dan berserah pada Allah saja, supaya perjalanan pergi dan pulang saya selamat tanpa masalah dan alhamdulillah, Allah makbulkan.

KARKUZARI JEMAAH YANG BERUSAHA DI KASHMIR(KAWASAN YANG DILANDA GEMPA BUMI PADA 8 OKT 2005)

Karkuzari ini disampaikan oleh Saudara Munir Shah Sakandar Miah.Jemaah kami telah keluar 4 bulan dan telah dihantar ke Kashmir daerah Bagh. Saya sendiri Amir kepada jemaah saya itu. Selain daripada jemaah saya terdapat 24 jemaah lain lagi yang buat usaha agama di kawasan itu. Jemaah kami telah dihantar ke suatu kawasan perumahan orang2 elit di kawasan bandar Bagh. Dari segi dunia, penduduk2 di kawasan itu ialah orang2 yang terpelajar berpendidikan moden. Dari segi agama pula, kebanyakan mereka mereka menunaikan solah dan membaca Al-Qur'an. Mereka tidak ada kaitan dengan mana2 kumpulan ajaran sesat. Mereka juga tahu sedikit sebanyak mengenai usaha agama/usaha dakwah tetapi secara sengaja mereka menentangnya. Mereka menganggap bahawa usaha agama ini adalah penghalang dan mengganggu kerja2 dunia mereka. Mereka berkata kita kena usahakan dunia dulu,dapatkan asbab2 kemajuan sebagaimana negara2 yang telah maju kemudian barulah buat usaha agama.Di kawasan ini ada beberapa orang yang menjadi pembesar mereka. Pengaruh pembesar2 itu tersebar ke seluruh kawasan tersebut. Sehinggakan pegawai2 kerajaan pun menjadi pengikut mereka. Orang2 di kawasan ini melayan kami dengan buruk terutamanya orang2 tua dan orang2 lemah di antara kami. Kebiasaan mereka akan dipukul semasa menjalankan gasht (ziarah jumpa orang). Sekali, semasa melakukan gasht di kawasan sebuah sekolah mereka telah dipukul. Dan semasa menjalankan gasht di sebuah kem tentera, ahli jemaah telah diperlakukan dengan buruk sehingga mereka telah diberi amaran keras supaya tidak datang melakukan gasht di situ lagi. Sebagai denda jemaah itu diperintahkan untuk mengutip sampah-sarap.Di masjid pula , bekas2 yang diisikan air (lota/bekas wudhu'))untuk kegunaan kami telah diludah oleh penduduk2 di situ sebanyak 7-8 lota. Kami mengambil air itu dgn susah payah berjalan mendaki bukit sejauh 1.5-2 km kemudian orang2 di situ menyia-nyiakan air kami begitu sahaja. Ada juga orang di situ kencing di dalam air kami.

Ilham daripada Allah S.W.T dengan perantaraan mimpi

Sehari sebelum gempa bumi di kasawan situ berlaku, seorang pemuda yang sedang keluar bersama satu jemaah yang sedang buat usaha di Rajanpur (satu kawasan berhampiran dgn tempat kami) telah bermimpi melihat bukit-bukau yang berhampiran melaung-laung meminta tolong seumpama seorang manusia yang sedang mengalami kesakitan yang teruk. Pada waktu sahur, amir jemaah itu bersama dengan pemuda itu telah datang ke tempat jemaah kami dan mengkhabarkan tentang mimpi itu. Pemuda itu mengalami ketakutan yang amat sangat. Hampir jam 5 pagi kami telah menghubungi pihak di Markaz Raiwind. Saya sendiri telah bercakap dengan Haji Abdul Wahab Sab selepas beliau selesai memberi Bayan Subuh. Haji Sab telah memberi jawapan secara sepontan iaitu kumpulkan semua jemaah yang ada di kawasan itu dengan segera. Alas2 tidur kamu hendaklah ditindih dengan batu2 sementara tong2 gas hendaklah ditanam dalam bumi. Jemaah kamu sendiri dan juga semua jemaah yang lain hendaklah dikumpulkan serta bermalam di suatu kawasan tanah lapang. Usahalah/ pujuklah orang di situ sehabis-habisnya untuk berkumpul di tempat tersebut. Jangan beritahu tentang mimpi itu kepada sesiapa pun.

Demikianlah, dengan susah payah kami telah usahakan mengumpulkan 23 jemaah yang salah satu daripada jemaah2 itu telah datang sendiri setelah mereka mendapat tahu berita itu. Dua jemaah lagi kami tidak dapat hubungi mereka. Masalahnya ialah, di sini kawasannya berbukit sementara itu kami tidak ada perhubungan dengan orang tempatan, Kami telah berusaha bersungguh-sungguh ke atas orang2 kampung tetapi mereka tidak ingin mendengar cakap kami. Hanya seorang penjaga sekolah yang datang bersama kami dan telah menghabiskan masa malam bersama kami.

Hari itu, 8 Okt 2005, hari Sabtu. Sebaik sahaja mata kami terlelap, kedengaran suara tempikan yang dahsyat daripada bumi dan bukit-bukau yang berdekatan. Semua kami terbangun dari tidur. Salah seorang daripada kami menyangka bahawa itu adalah igauan tidur sahaja sebaliknya itulah suara sebenar iaitu suara yang telah didengari oleh pemuda yang bermimpi mengenai kejadian tersebut.Serentak dengan itu, di langit sejenis awan hitam datang dengan begitu laju. Dari awan itu pun kedengaran suara yang sama. Demikian juga dari awan itu kelihatan sejenis pancaran cahaya. Selepas beberapa minit, berlaku gempa bumi yang sangat dahsyat. Gempa itu begitu kuat sehingga kami tidak dapat berdiri, selepas itu datang pula gempa berlainan gegarannya iaitu gegaran yang turun naik. Kami terlambung ke atas setinggi satu setengah hingga dua kaki kemudian jatuh ke bawah.

Di hadapan mata kami,hanya dalam beberapa saat sahaja seluruh bandar telah menyembah bumi. Bangunan 2 di sekolah dan kem tentera juga telah tenggelam dalam bumi. Kemudian selepas itu, hujan lebat sangat dahsyat mula turun. Hujan itu bukanlah hujan biasa sebaliknya ia adalah hujan yang setiap titisannya sebesar mangkuk. Kerana kecuaian kami, satu tong gas telah tertinggal di luar tidak ditanam maka ia telah meletup. Kemudian selepas itu, ribut yang kencang telah datang dari arah timur dan barat yang menyebabkan pokok2 telah tumbang. Sebelum ribut itu datang, semua haiwan termasuk lalat hinggakan kerbau, lembu, kambing, anjing dan lain2 lelah lari ke arah selatan hinggakan kawasan itu kosong sama sekali daripada sebarang haiwan. Hanya dalam beberapa saat sahaja, kehidupan telah bertukar dgn kematian. Setiap bangunan telah rebah menyembah bumi.Bandar yang didiami oleh ribuan penduduk sekarang hanya tinggal kami ahli2 jemaah dan seorang penjaga sekolah yang masih hidup.
Kami telah memohon bantuan dari segenap penjuru,namun tiada yang diterima oleh Allah S.W.T. Bantuan yang pertama sampai adalah dari Markaz Raiwind, Haji Abdul Wahab Sab sampai pada waktu Asar bersama beberapa orang pelajar madrasah dgn manaiki helikopter. Selama 3 hari lagi kami tinggal di kawasan itu. Gegaran demi gegaran serta hujan yang lebat terus berlaku. Tidak ada apa bantuan yang boleh sampai ke tempat itu. Haji Abdul Wahab telah menghantar sebanyak 9000 beding (alas tidur). Dalam setiap beding disertakan gula, beras dan lain2 sebagai bantuan. Namun, selain daripada kami, tidak ada kehidupan yang tinggal. Di mana2 sahaja kelihatan mayat2 bergelimpangan. Kami telah menyembahyangkan sebanyak 1300 jenazah. Himpunan jenazah yang kami sembahyangkan sekurang-kurangnya 7 mayat sehinggalah 50-60 mayat. Setelah menghadapi mujahadah(susah payah) menguruskan jenazah selama 3 hari, kami berusaha mencari orang2 yang terselamat dan masih hidup di kawasan itu tetapi tidak menemui sesiapa pun yang masih hidup kecuali seorang bayi.Kami berada dalam keadaan yang penuh mujahadah kerana terpaksa menahan bau busuk mayat sehinggakan susah untuk kami bernafas.

Pemuda yang bermimpi itu telah nampak malaikat2 memegang tali cambuk. Setiap masa beliau di dalam ketakutan dan kebimbangan.Sekali beliau nampak para malaikat dalam bentuk kanak2,maka amir jemaah telah menyuruh kami mengajarkan beliau kalimah syahadah lalu beliau pun meninggal dunia. Selain daripada beliau ada 3 orang lagi yang telah tua lagi lemah tidak dapat menanggung kesusahan itu lalu mereka juga telah meninggal dunia.
Alhamdulillah, semua ahli jemaah telah bermimipi Nabi Muhammad S.A.W atau mana2 Nabi yang nama mereka ada di dalam Al-Qur'an atau mana2 sahabat Nabi R.Anhum. Mungkin ini ialah hadiah drp Allah S.W.T utk menenangkan kami yang menghadapi ketakutan dan kebimbangan.

Saudara2ku sekelian,karkuzari ini bukanlah dongengan , bahkan satu hakikat. Kenapakah azab Allah S.W.T dlm bentuk gempa bumi telah datang? Pada lidah kita ada kalimah tetapi keyakinan tidak ada di dalam hati. Di kawasan itu, solah berjemaah hidup tetapi tiada amalan2 Nabi S.A.W (dakwah,ta'lim ta'lum,ibadat dan khidmat). Mereka sibuk dgn kemajuan dunia dan menganggap agama adalah satu perkara yang tidak bernilai dan mengaibkan mereka.Sebaliknya mereka menyangka pelajaran moden, fesyen moden, harta dan kekayaan sebagai kemajuan dan kejayaan.Mereka cintakan ahli dunia dan bencikan ahli agama/akhirat.
Saudara2ku,demi Allah tinggalkanlah fikiran2 seumpama itu yang hakikatnya telah kita sama2 lihat.Tuan2 buatlah azam utk mengubah keyakinan dan cara hidup kita kepada cara hidup Nabi Muhammad S.A.W. Kita kena berusaha utk keluarkan diri kita drpd kelalaian dan bersama utk memajukan agama Allah, jika tidak mungkin azab yng lebih besar akan datang. Kami telah pulang ke Markaz Raiwind pada 11 Oktober 2005.

Di copy dari http://fikirumat.blogspot.com/2009/03/karkuzari.html

Rezeki Ikan & kita

http://www.youtube.com/watch?v=NqrYOvm-yOI&feature=player_detailpage

Allah yang memberi rezeki.. Seperti dalam video diatas, makanan yang dah masuk dalam mulut pon, belum tentu lagi rezeki ikan itu. Sebab yang memberi rezeki kan Allah. Bayan dalam Ijtima Melbourne baru-baru ni, seorang sipulan boleh curi duit seseorang dgn izin Allah, tp tak boleh curi rezeki yang Allah nak beri pada orang tersebut. Satu orang manusia yang Allah nak beri rezeki padanya, Seluruh alam bergabung sekalipon, tidak mampu utk menghalang rezeki tersebut daripada sampai kepada hamba itu..

Sekitar Ijtima...

Ijtima Tongi

Lenasia Ijtima

Ijtima Nilai 2009

Besok Ijtimak Melbourne di Fawkner. Masih bermain2 dalam kepala, cemana kat negara Australia yang diperintah orang non-Muslim, boleh diadakan ijtima/perhimpunan orang Muslim sebegini besar? Well, kuasa Allah..InsyaAllah, saya akan share karkuzari/laporan bila dari Ijtima nnti..

Semoga Allah pilih saya dan tuan2..Amin..Doakan saya yang lemah ini tuan2..

Seloka Karkun..

Duduk2 petang, sambil melayari blog2 rakan..sambil tu, cari2 artikel utk pembakar semangat ke Ijtima Melbourne besoknya, terjumpa kembali Seloka Karkun.. walaupon byk kali dah baca, baru kali ni tergerak nak share.. 


Orang Tabligh,
Ntah sape la yg bagi nama, Sedangkan kita sumer kan sama,
Umat Nabi SAW semuanye,Kerja dakwah kan tanggungjawab bersama,
Nabi dah xde, kalau kita tak buat, sape pula,
x kan la keje ustaz dan ulama saja,
Yg kita nih, xkan nak goyang kaki saje2?

Orang Tabligh,
Lari!!Larii! Orang Tabligh dtg,
Yg tadi ramai,sekelip mata je dah ilang,
Yg td segar bugar dah tido terlentang,
Yg sakit kaki pun bleh terjun tingkap lari lintang pukang,
Heh..betul la kata orang,
Nak ajak manusia pada Allah bukannya keje senang.

Orang Tabligh,
Ajak keluar khuruj, bukannya nanti x pulang,
Yg baru dapat gaji pun kata xde duit,nak bayar hutang,
Yg tadi sihat pun tiba2 migrain plak datang,
Yg menganggur pun buat2 sibuk bukan kepalang,
Heh, dakwah ni takat cakap je mmg la senang,
Cuba buat, mmg nak kena sabar,nak kena tenang,
Lain la kalau ajak pada dunia, bondong2 org dtg.

Orang Tabligh,
Lorong ke lorong, hati ke hati, pintu ke pintu,
Jumpe sumer orang tak pilih bulu,
Dari ustaz sampai le kutu,Sume nak ditemu,
Nak diajak pd Allah yg satu.

Orang Tabligh,
Jalan bawak periuk belanga,Dipandang org takat sebelah mata,
Dituduh jahil,tinggal dunia perkara biasa,
Walaupun kekadang pedih gak telinga,
Nabi dulu2 pun kan selalu kena,Dituduh dusta, dipanggil gila,
Itu Nabi, apatah lagi kita,Yg banyak salah,yg banyak dosa,
Takpe2, Allah kan ada,Yg Maha Mengetahui,yg mana intan, yg mana kaca.

Orang Tabligh,
Kekadang buat silap..adat la manusia,
Mmg tgh nak belajar2 tiru sahabat(r. anhum) yg dah terbukti berjaya,
Terpancung, terlaser..sori, bukannya sengaja,
Nak dapat hikmah dlm berdakwah mmg amik masa,
Kena keluar lagi dan lagi la nampaknya.

Orang Tabligh,
Ada kat mana2,Kat US, Afrika, kat Israel pun ada,
Dari petani, engineer, sampai la Raja,
Pelbagai adat, perangai beza2,Tapi bleh makan dlm dulang yg sama,
Bila keluar jemaah sumer dilayan serupa,
Bila nak berpisah..isk2. .kluar plak air mata.

Orang Tabligh,
Nak hidupkan sunnah Nabi,Janggut, jubah,seluar atas buku lali,
Kalau nak diikutkan, mmg ader byk lagi,
Kekadang tu kena gak perli,
“Kita skang kan di zaman IT”
“Tak main la sunnah2 nih!
“Jgn la mcm tu bang, kita kan nanti mati,
Kang menyesal esok, sapa yg rugi?Kan diri sendiri..

Orang Tabligh,
Manusia biasa, ada hati,Sedih bila diperli,sakit bila dimaki,
Bila tinggalkan rumah, rindukan famili,
Kalau nak ikutkan hati,
mmg nak dok rumah, bergurau dgn bini,
Or ajak anak main lari2,
Or layan PS2 sampai pagi,
Tapi untuk mengejar kebahagiaan abadi,
Kena korban lagi dan lagi,
Yela..hidup ni kan cuma sekali,
Kalau sekang tak buat jyunbi(persiapan) , bila lagi?

Orang Tabligh,
Malam2 doa hidayat,Fikir risau,camne nak selamatkan umat,
Supaya di akhirat suk semua selamat,
Orang skang ingat hidayat bleh senang2 dapat,
Tak perlu susah2,tak perlu keringat,
N tak mau plak jumpe masyarakat,
Just bz buat ibadat,Kalau camtu xde la kita ni “The Best Ummat”.

Orang Tabligh,
“Apsal la ulama India yg jadik ikutan??
“Mmmm…kan Nabi dulu dah pesan,
Sape saja yg bawak kebenaran,Tak kisah la orang Arab ke bukan,
Sume kena bagi sokongan,
Yg Allah pandang bukan luaran tapi kan Iman,
Bab mazhab jgn bimbang still sendiri punye pegangan,
So x jadik masalah la kan?

Orang Tabligh,
Ajak keluar 3 hari,”I can’t go..sorry!
“Yg dah kawin tak nak berenggang dgn isteri,
Yg si isteri mati2 tak nak suami dia pergi,
Berderai2 air mata keluar mcm air pili,
“Kalau abg nak gi jugak, antar saya blik kampung esok pagi!!
“Heh, org laki mmg lemah bab air mata nih,
Si suami pun letak balik beg,tak jadik pergi,
Yg td josh(bersemangat) tak ingat pon, jadik lemah seluruh sendi,
Kes2 camni mmg byk terjadi,Bleh tgk dgn mata kepala sendiri,
Tp kalau bab dunia(cth:kursus naik pangkat),”
“no prob.,anytime kami ready!”Si isteri lambai pemergian suami dgn wajah berseri2,
Hey, of course la, nanti husband I dpt naik gaji,
Wife mana la yg tak happy,Heh..ni la realiti,
Bab dunia, tak yah diajak pun semua pakat2 reti,
Bab akhirat, masing2 buat x kesah,x amik peduli,
Ya Allah selamatkan lah kami!

Orang Tabligh,
Bukan nak takhta, harta, ataupun kuasa,
Atau nak berlagak mcm dah tera,
Tak jugak nak kafirkan sape2,Atau sibuk2 pergi mintak derma,
Cuma nak amalkan agama yg sempurna,
Dgn korbankan sendiri punya diri,duit dan masa,
Nak selamatkan manusia kesemuanya,Dari kena masuk neraka,
Nak supaya Allah redha,masukkan kita dlm syurgaNya,
Itu saja…

Orang tabligh,
Seluruh dunia…naik kapalterbang. ..pakai selipar jepun sahaje…
Ikhlas,..no sponsor….no subsidy…..passport penuh cop many countries..
Ade yang kerja tukang kebun sahaja…nak tanya nafkah batin?
Balik dari keluar, macam pengantin baru…sama seperti balik dari fardhu haji..
Sayangkan bini tingal-tinggalkan. .sayangkan anak..rotan digantungkan..
Sunnah nabi..bukan untuk mendera..speed limit sahaja.
Kenapa sibuk dakwah orang..keluarga, anak isteri belum betul lagi..
Nabi Nuh A.S. , anak isteri tak mau ikut…kalau Nabi Nuh ikut teori tersebut,
tak naik bahteralah jadiknye…
Abu Jahal bapa saudara Nabi Muhammad SAW tak mau ikut..
Kalau Nabi Muhammad SAW ikut teori tersebut…tak buat dakwahlah Nabi..
Tak sampailah Islam ke M’sia ni…

Orang Tabligh,
Selekehkah, tak de ilmu,compang camping kah, berbaulah..
Itu mungkin segelintir & cerita lama agaknya.
You can’t blame the teachers. You have to blame the distortions and ignorance of their followers.
Balighuanni walau ayah…Saidina Abu Bakar received the first kalimat terus buat dakwah..
if he waits tunggu complete ilmu, he will not be top performers after Nabi Muhammad SAW.
Global politic & economy with no borders & chauvinism,M’sian, New Yorkers & Palestinians duduk makan satu talam in Nizamuddin..

(tidak tahu siapa penulis-penulis asal, semoga beliau dirahmati Allah.)

Semoga Allah kekalkan aku dalam usaha agama..Amin

Fadhilat Miswak

Use of the Miswak

The miswak is a hard twig, and must be prepared before use. About 2cm of bark at one end should be cut away using a knife, to expose the fibres beneath. This exposed section then needs to be chewed, to soften the fibres enough for brushing. When the fibres become worn and the taste diminishes, they should be cut off and a new ‘head’ cut. Store it upright.

Before using the miswak, make a short du’a (supplication). It is better to learn this in Arabic, but in English it is “O Allah, purify my mouth, enlighten my heart, purify my body, and make my body unlawful to the Fire.” The miswak should be held in such a manner that the small finger and thumb are below the miswak and the remaining fingers are on its upper side. When brushing, brush each area three times, or any odd number of times greater than three. Brush horizontally to avoid damage to the gums.

Using the miswak is beneficial at any time, but there are specific times at which its use has been recommended. Before entering one’s house, before and after going on a journey, on Fridays, before reciting Qur’an, before sleeping and after waking up, when experiencing hunger or thirst and before entering any good gathering. Do not use it in the bathroom, or when lying down.

Hudaifah (may Allah be pleased with him) reported: Whenever the Messenger of Allah woke up, he would rub his teeth with miswak. [Al-Bukhari and Muslim]. Hadhrat Aishah (may Allah be pleased with her) reported: We used to prepare for the Messenger of Allah (pbuh) a miswak and the water for making wudu. Whenever Allah wished to awaken him from sleep at night, he would brush his teeth with miswak, make wudu, and perform Salat. [Muslim]

Shuraih bin Hani (may Allah be pleased with him) reported: I asked Aishah: “What was the first thing the Prophet (pbuh) would do when he entered his house?” She replied: “He would use miswak.” [Muslim]

Islamic scholars suggest that when using miswak, a person should start on the right of the mouth, and use a side-to-side motion rather than up-and-down, as the latter may harm the gums. It is also said that a person should not use the miswak in front of others or in public, because this is impolite. It should be washed after use, to get rid of any dirt that may be on it. Hadhrat Aishah (may Allah be pleased with her) said: “The Prophet (pbuh) used to use miswak, then he would give it to me to wash it. I would use it first, then wash it and give it back to him.” (Reported by Abu Dawood). The Prophet’s method of holding the miswak, according to what Hazrat Abdullah Ibn Masood has narrated, is as follows: “Place the small finger of the right hand below the miswak. Place the thumb below the head of the miswak. The remaining three fingers will be placed above.”

More detailed information on the miswak can be found here.

Additional Notes: 

If the toothbrush is made of bristles (pig's hair) then its use is not permissible. If bristles are not used, the use of the toothbrush is permissible. However, the toothbrush will not serve as a substitute in the case of the Miswaak being available. If a Miswaak is available Reward will not be realised by using the toothbrush. The same applies to toothpowder or any other means of cleansing the teeth. It should be remembered here that during the time of our Nabi (Sallallahu Alayhi Wasallam) substitutes, e.g. toothpowder, etc., existed, but our Nabi (Sallallahu Alayhi Wasallam) never equated these with the Miswaak. Therefore, the argument of the modernist that the toothbrush today takes the place of the Miswaak is fallacious and a good example of the apologetic attitude adopted by modern Muslims of today.

Misconceptions? Here are some answers

Kisah Kubur

Dikisahkan bahawa sewaktu Fatimah r.a. meninggal dunia maka jenazahnya telah diusung oleh 4 orang, antara :- 1. Ali bin Abi Talib (suami Fatimah r.a) 2. Hasan (anak Fatima r.a) 3. Husin (anak Faimah r.a) 4. Abu Dzafrrin Al-Ghifary r.a Sewaktu jenazah Fatimah r.a diletakkan di tepi kubur maka Abu Dzafrrin Al-Ghifary r.a berkata kepada kubur, "Wahai kubur, tahukah kamu jenazah siapakah yang kami bawakan kepada kamu ? Jenazah yang kami bawa ini adalah Siti Fatimah az-Zahra, anak Rasulullah s.a.w." Maka berkata kubur, "Aku bukannya tempat bagi mereka yang berdarjat atau orang yang bernasab, adapun aku adalah tempat amal soleh, orang yang banyak amalnya maka dia akan selamat dariku, tetapi kalau orang itu tidak beramal soleh maka dia tidak akan terlepas dari aku (akan aku layan dia dengan seburuk-buruknya)." Abu Laits as-Samarqandi berkata kalau seseorang itu hendak selamat dari siksa kubur hendaklah melazimkan empat perkara semuanya :- 1. Hendaklah ia menjaga solatnya 2. Hendaklah dia bersedekah 3. Hendaklah dia membaca al-Quran 4. Hendaklah dia memperbanyakkan membaca tasbih kerana dengan memperbanyakkan membaca tasbih, ia akan dapat menyinari kubur dan melapangkannya.

Adapun empat perkara yang harus dijauhi ialah :- 1. Jangan berdusta 2. Jangan mengkhianat 3. Jangan mengadu-domba (jangan suka mencucuk sana cucuk sini) 4. Jangan kencing sambil berdiri Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang bermaksud, "Bersucilah kamu semua dari kencing, kerana sesungguhnya kebanyakan siksa kubur itu berpunca dari kencing." Seseorang itu tidak dijamin akan terlepas dari segala macam siksaan dalam kubur, walaupun ia seorang alim ulama' atau seorang anak yang bapanya sangat dekat dengan Allah s.w.t.. Sebaliknya kubur itu tidak memandang adakah orang itu orang miskin, orang kaya, orang berkedudukan tinggi atau sebagainya, kubur akan melayan seseorang itu mengikut amal soleh yang telah dilakukan sewaktu hidupnya di dunia ini. Jangan sekali-kali kita berfikir bahawa kita akan dapat menjawab setiap soalan yang dikemukakan oleh dua malaikat Mungkar dan Nakir dengan cara kita menghafal. Pada hari ini kalau kita berkata kepada saudara kita yang jahil takutlah kamu kepada Allah s.w.t. dan takutlah kamu kepada soalan yang akan dikemukakan ke atas kamu oleh malaikat Mungkar dan Nakir, maka mereka mungkin akan menjawab, "Ah mudah sahaja, aku boleh menghafal untuk menjawabnya." Itu adalah kata-kata orang yang tidak berfikiran. Seseorang itu tidak akan dapat menjawab setiap soalan di alam kubur jikalau dia tidak mengamalkannya sebab yang akan menjawab ialah amalnya sendiri. Sekiranya dia rajin membaca al-Quran, maka al-Quran itu akan membelanya dan begitu juga seterusnya.